我的首页

我的作品

展览展讯

我的相册

艺术资讯

推荐艺术家

媒体介绍

联系方式

评论文章

组织机构

　搞中国式油画对我是老课题。六十年代读研究生时，在罗工柳先生的引导下就开始了对此征途的跋涉。这一课题在中国老一辈油画家中，早已有耕耘的人，从不同角度去做自己的努力，也取得不同的成果，对后人都是宝贵财富，都是不同的标杆，我们可以直接、间接地借鉴他们的经验。罗先生强调的是先把西洋的这套本事学过来，然后去探索中国情趣的油画。当然他指的这套本事在那个时期只能是俄罗斯画风的写实技巧。对当时我们研究班来讲，首先要解决色彩问题，因为这是当时中国油画最薄弱的所在。经过长短期、大小篇幅的反复训练，许多同学都基本上解决了这问题，虽说艺无止境，但总是有个界的。 　　回想起来，我自己这四十多年的跋涉，明显地显现几个阶段： 　　一、六十年代。这一段时间很短，实际上只是从1963年到1966年的三年。那时刚工作，很兴奋，一肚子想法想实现，光1964年就画了近十幅，作着不同的尝试，有《毛主席在北戴河》、《出铁》、《炉前工》、《守场》、《送奶车》、《义务交通员》、《通过暴风雨前进》、《送情报》等，都有着清楚的为政治服务的烙印。艺术语言方面虽有尝试，也吸收一些中国传统绘画的意趣，但都还...

　照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气，去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。……要不是全神贯注于客观世界—那个在艺术和科学领域里永远达不到的对 象，那么，在我看来，生活就会是空虚的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—爱因斯坦 　　在苍茫的草原上，一位满头银发的长者迈着稳健的步伐向我们走来了，他深邃的目光中放射出利箭一样的光茫，在这种光茫的笼罩下，我们不得不坚强、勇敢、向上。他就是画家妥木斯。就是他，在80年代初用一组抒情的草原画给中国画坛带来了一股新鲜空气，使全国油画界涌动了一股灼热的生活流。 　　妥木斯是画家14岁那年给自己取的名字，蒙语土豆的意思。那时他刚由呼和浩特的土默特学校毕业来到北京的蒙藏学校读中学，同来的伙伴都有一个响亮的蒙语名字，翻译成汉语总离不开英雄、神鹰等让人肃然起敬的字眼，可年少的画家却豪不犹豫地给自己取名妥木斯。“妥木斯”是他的家乡唯一的也是一年四季都离不开的蔬菜。当时绝对不会想到这个名字会在某一天饮誉国内外，就是在今天让画家感到欣慰的，也不是有很多人知道这个名字，而...

复制网址转帖到：新浪微博豆瓣网人人网 搜狐微博 　　妥木斯真正在中国画坛产生影响是在1981年以后。1981年10月在中央美院陈列馆举办的“妥木斯油画展览”在妥木斯的艺术道路上是一个里程碑。展览不仅以鲜明的艺术风格给人留下很深的印象，并且确立了他在中国画坛的地位。 　　妥木斯画展的成功不是偶然的。就个人讲，或许是一次机遇。但就整个中国油画的进程来看，却是那个特定年代的必然产物。在将近三十年的过程中，中国油画的路子为何越走越窄，内容的空泛虚假和形式的单一乏味，如何克服？生活的魅力与形式的魅力如何充分表达出来等问题，严肃地摆在有良知的中国油画家面前。粉碎四人帮之后，油画终于从步履维艰中走了出来，重新呼唤生活的真实，呼唤现实主义的回归——这就是七十年代末和八十年代初能够产生如《西藏组画》和《父亲》那样一些作品的背景。随着油画艺术在题材上的突破，不少画家又开始把注意力转向对艺术自身—即绘画本体的研究与思考；从文学性、情节性、叙事性的表现转向对绘画性的追求；从单一的纯客观描绘转向多种形式、多种风格的探求。正是在这一新的转折中，妥木斯的画展以其清新的格调、优...

　我曾经长年生活在内蒙古，研究内蒙古的蒙古族画家要先了解草原。 　　当你到达草原，像蒙古人一样站立在草原，你会发觉自己是这平坦世界的最高点。这生存的感受和外部世界的无边辽阔，造就了蒙古人先天的心灵世界的表层——宽阔而旷远!而这平和无边的草场的下面是重而坚硬的岩层。他们祖祖辈辈的先人都以深层埋葬的方式安然在那个深而黑的土下，这时他们对大地的天然的敬重。这构成了蒙古人心灵世界的肌理——深沉而醇厚!自然的凛冽和阳光的笔直使一切一览无余的暴露在天下。春天的风暴，夏天的烈日，秋天的凌厉，以及深冬的风雪练就了蒙古人的刚毅。残酷的生存中造就了他们不怕孤独，他们自主、自强、自立。他们离自己最近的邻居往往也有几十公里，遇到困难他们独自面对。蒙古人对人是发自心底的爱，有着对人类的永远信任，冷且平和的外表下面是爱与关怀，是本性的包容，这构成蒙古人心灵世界的魂魄——孤独而博爱! 　　单纯的气候使他们性格单纯，人性阔达深厚的基础上人格的单纯。这使他们拥有一种笔直的力，在他们的心和远方之间，就这样简单的行走，然后到达。他们用看待草原的方式看待人，人是他们天然的朋友。他们蔑视背叛，...